形态、顾名思义：形、即是神态。VI的外形羹和内在羹的珠联壁合，才麓产生形神兼备的艺术魅力。VI设计形态的塑造，并非温州VI设计家的专利，它是著作者、出版者、编辑者，设计者、印剧装订者共同完成的系统工程，也是VI设计艺术所面临的诸如更新观念，探索从传统到现代以至未来VI设计构成的外在与内在、宏观与微观、文字传达与图像传播等一系列的新课题。
VI的形态，固有观念不难想到是VI的外观：六面体的盛纳知识的容器，造VI者们从其功能到美感。构成至今为人们所熟识的VI的形态。
在漫长的数千年历史进程中，VI的形态有着很奇妙的演进。自甲骨文字作为传递信息的记号工具始至商代中叶，出现了刻写在竹木简上并用带子串连起来的“简策”，以及由丝织品．帛箔做材料并围着中心捧卷而成的“卷轴”，到纸张发明后，遂改成以一张张长方形纸为单位的“折叠本”。后又受印度贝叶梵经的启示，将VI面按序粘接起来，加以折叠，因大多撰以经文，故称之为“经折装”。五代初期，VI的装订逐渐转向“册页型”，至啊中叶后，桩称为“线装’VI的形态所替代；直至晚清。
自古就有“图VI”一词，叶德群《VI林清话》中说：“古人以‘图VI’并称，凡有VI必有图。”自宋元叶雕刻印刷有了很大的发展，VI中附有各类形式插图，不仅在小说类读物，经、吏、集、礼、乐、自然科学等类VI中均有相辅相成的文字和绘图的融汇贯通，这种以版式多样化为特点的VI形态的创造，给内容以充分表现，给读者以视觉和阅阅读的引导，也增添了VI形态的表达语言。古人将VI进行整体的精心运筹，使VI既是信息传递的重要载体；也成为一件完笑的艺术晶，展示在读者面前，供阅读和收藏。
现代VI已汲取西方的做VI模式，印刷装订技术已实现现代化。无论是古人还是令人，在VI的创造过程中研究传统，适应现代化观念并追求美感和功能二者之间的完美和谐，这是VI发展至今仍具生命力的最妤证明。但设计至今还描足于近百年来―成不变的VI形态时，是否应该意识到当今信息万变的多媒体传擂时代的到来，以及设计的读者所生括着的经济、文化朋的突变。“铅字文化”作为以往传播手段独霸―方的状态逐渐为视像等多元传媒形式所冲击，这些当今VI形态所存在的问题是值得出版家、作家、设计家、印刷专家们来共同探讨的。
形态：即是指造形与神态的珠联壁合，才能使VI产生形神兼备的艺术面貌。传统的造VI者们将VI进行整体的精心运筹，构成至今为人们所熟识的VI的形态，使VI成为一件件完美的艺术品展现在温州设计面前。只是由于某些历史原因，或是被一种自我封闭的意识所田，人们惭渐习惯于千第一律，千人一面的VI形态。现代新VI美学的价值标准，是致力于传统VI卷美与现代VI形态相融吉的探索过程，创造具有主观能动性的设、{产物，启发读者在阅读中寻找并得到自由感受，萌发丰富的想象力。
读者买VI的目的是为了愉悦地获取资讯。拿到一本VI时，对读者来说最重要的问题是：“这本VI到底在讲什么？”设计师将VI中繁杂或冗长的信息，进行逻辑化、秩序化、趣味化的重新整合与创造，使读者能有效、快捷地把握VI的主旨，完成信息明晰并准确的传递。同时赋予文字、图像章等视觉元素富有情感和精神内含的视觉表现形式，在形状、大小、比例、色彩等方面展现它们独具个性的视觉化形式，并进行于戏剧化的演绎，体现出VI内容时空的层次化，以富有表现力的形象赢取读者，感动读者。
VI形态的形成过程，不仅要注重共物理性一一VI的外在构造，从VI的形态的整体来看，它还应注入内在的理性构造，即VI形态的二重构造的基本概念，以达到和VI整体之美的真正语境。内容传达的时空体现，见右页简表。-vi设计公司 / 。
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