珠海酒店VI设计真与美的结合
本质上是借美的形象来传达真的概念。就如靳埭强先生所指出的，“漂亮的设计并不一定是好的设计，最好的设计是那些适合酒店、适合产品的设计。”中国银行的VI正是具备了好的设计的三个方面的要求，第一，原创，也就是不抄袭、不模仿；第二，识别，即有个性，不雷同；第三，份属，即合身份、创文化。在哲学上，“真”即真理，表现为认识与客观事实的符合。酒店的“真”首先表现为尊重事实和客观规律，进而大胆探求并坚持真理。而酒店VI识别系统的“真”则表现为通过酒店的视觉传达部分，将酒店的理念、经营方针、宗旨等恰如其分地表达出来。
而VI的美则表现在，当用统一的视觉形象来表达酒店的目标、宗旨和酒店哲学时，人所产生的一种审美心理感受。其本质是人由于发现或进达于事物本质时而获得的一种美感体验。根据酒店识别专家沃利．奥斯的看法，酒店在运营中必须规划以下几件事：(a)我们是谁？(b)我们做什么？(c)我们如何做？(d) 我们要朝哪里发展？这被称为(a)“酒店个性”和“核心能力”；(b)产品和服务的市场；(c)“公司过程”；(d)“宗旨”和“远景”。在某一市场的社会环境下，这些要素构成了一个公司的核心定位。沃利．奥斯同时指出，如何从美学角度来表述公司的核心定位，是当今酒店的重要课题。他从管理学层面称此为酒店的“美学管理”。VI视觉识别正是美学管理的重要表达手段。在这里，真与美有机地结合起来。理论美学的创始人哈奇生（F.Hutcheson）曾对“美中寓真”这一辨证关系的审美特征给予充分的描述和歌颂，他说：“能够让我们在其中见到这样一种迷人的具有统一性的多样性，并由此在我们心目中产生非常巨大的愉悦。”
同时，珠海酒店VI设计中的真与美结合的审美特征还表现在，成功的珠海酒店VI设计是集技术学、人体工程学、行为学、美学等多种学科为一体，将珠海酒店VI设计放置在契合于“人性化”的尺度下进行的。好的珠海酒店VI设计应是真与美相结合的“人性化”的设计。它不仅体现出设计形式的美，同时更要符合和尊重人的生理和心理需要。马克思认为，人性化的生产就是依照客观规律而进行的审美的生产，是人的精神价值的自我实现。同理，人性化的设计也是依照客观规律而进行的审美的设计，它表现为严格的科学美和规范美。一套完整成熟的VI系统，是设计师本着严谨和科学的态度构思设计的结果，这在早期CI（VI）设计中已为设计家所认同。20世纪30年代，美国设计家莱斯特．比尔推出了“酒店形象系统手册（the corporateidenti ty manual）”（简称CI手册），其中规定了各种设计元素的使用规范，同时也列举了必须避免的错误使用方法，以免设计元素的滥用和误用。CI手册的使用，保证了CI实施的规范化和科学化。因此，VI的设计的本质应是真与美的有机结合，任何一个方面的阙失都会使设计丧失价值。-vi设计公司 / 。
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