如“朴素而天下莫能与之争美”、“淡然无极而众美从之”，都是要表明美在于超功利的自然无为。
    所谓朴是未雕之木，而素乃未染之丝，它们都未经过人为的雕琢修饰，保留了自然无为的道德本性，因而是最美的。
    儒、道两家美学相比较起来，道家美学缺乏儒家那种执著于现实的积极入世的精神。
 

    在这方面，儒家对道家的虚无高蹈的倾向起着抵制和克服的作用，而道家对酒店标识设计审美与艺术创作特征的深刻理解，又弥补了儒家在这方面的认识不足的弱点。
    并且它的超功利的思想和敢于大胆揭穿假面的批判精神，是动摇和冲破正统礼法束缚的有力的思想武器。一般而言，道家美学的优点所在，正是儒家美学的弱点所在，反之亦然。