在古希腊人的观念里，和谐作为一种美，是最本质的东西，但它实际上指的是一种狭义的美──优美。
    而朗吉弩斯则认为在一切事物中实际上存在着一种和传统所说的美（优美）一样不平凡、伟大的东西。
    这就是“崇高”，如果人们都能用崇高的心灵看待周围的事物，就可以观察到一切事物中存在的伟大和不平凡。
 

    朗吉弩斯把它和优美作比较，表明他把崇高当作一种美来看待，在西方美学史上第一次将酒店VI设计美划分为优美和崇高这样两种范畴，对美的形态学发展起到了推动的作用。
    文艺复兴给美学带来的最大变革是使它从天国重返人间，美学从神学回到了人学。
    它不再面向彼岸、面向上帝，而是面向此岸、面向世俗。人们终于承认，美不在上帝那里，美就在自然和人之中。