孔子在一生艰辛探索的社会实践中,深入了解和认识了当时社会,逐步创立了儒家思想的基本体系，成为当时著名的政治理论家、教育家、思想家。他创立的儒学思想在中国乃至世界历史上都有着深远的影响。孔子死后第二年(公元前478年),鲁哀公将孔子生前所居之堂改做“寿堂”，房屋三间,里面陈列着孔子使用过的“衣、冠、琴、车、书”，“因以为庙，岁时奉祀”，即每年按时祭祀。尽管当时孔子已是相当知名的学术大师，但儒家还只是一个学派，孔子的地位不高，所以最初的孔庙也仅仅是孔子的故居。汉代以后，孔子及儒学地位逐渐提高。

      据记载，从公元220年到新中国成立前，孔庙先后重修扩建70多次:历经两千余年的历代重修扩充，曲阜孔庙形成了规模宏大的古代建筑群，共占地约14万平方米，殿堂阁庑466间，门坊54座，碑亭17座。规模之大，与北京故宫、承德避暑山庄并称为我国三大古建筑群。

 

       孔庙的总体布局是由孔子当年的故居长期发展而来的，至今已有2400多年的历史。孔庙通过建筑群整体所造成的环境去烘托孔子的丰功伟绩和儒学圣教的高深博大。孔庙建筑的设计艺术表现力首先是它的总体布局及建筑序列的完整性;其次是它的个体建筑的处理及每道院落的格局，每个殿、堂、楼、门、亭都充分显示出了各自的重要作用;最后是个体建筑的细微方面，充分体现了我国古代建筑家们在设计和施工方面的无与伦比的建筑艺术成就。在整体建筑方面，孔庙采用古代传统的宫廷式建筑形式。但它经过历史上的多次重修扩建,每当重修扩建的时候，必然要受到前代孔庙建筑形制、规模等因素的限制，然而，孔庙的建筑群体最终成功地利用了先代遗产，既体现了历史遗产的延续，又保持了总体的完整性。

        孔庙独特的建筑设计是由多种因素促成的。第一，孔庙是孔子故宅扩建而成的，它保存了许多有关孔子的古迹，如故宅并、诗礼堂、鲁壁、金丝堂以及为纪念孔子讲学建造的去坛等，第二是王者宗庙因素,如门我之制，前假后寝之制等;第三是宫廷因素，如天于五门文制，王城角楼之制，东西华门等:第四是宗族家庙因素，如启圣殿、索圣祠、家庙最，第五是餐视因素，孔确的被祭把者除孔子、四配、十二哲外,还有先背先儒祖先等思数这二百余人，这样为客纳大批的从化者神位，就必须设立库虎，因此便形成丁席虎院落。除以上几个因素外，还突出地表现了孔子的圣人地位及孔孟之道的神圣性，如津池、壁水、牌坊等，并以书楼象征孔子在学术方面的伟大成就。孔庙成功地运用了传统的庭院组合与环境烘托相结合的表现手法，达到了渲染孔子在学术上、教育上的卓越贡献和在古代社会中崇高地位的目的，是中国古代建筑群中别具一格的建筑形制。

 

      孔庙内现有古树1200多裸，与宏伟的建筑群相互辉映，特别是夏季，上千只鹭鸟居住在古木之上，形成了孔庙又一独特的景观,鹭鸟已被曲阜市定为市鸟。