道教文化是中国旅游文化的重要组成部分，对中国旅游文化的发展起着重要的促进作用。道教以成仙得道返璞归真为宗旨，认为高山是神仙所居,于是上山采药、炼丹、修身养性,以求羽化成仙。因此,许多旅游风景区(点)都得益于道教的传播而名扬天下，如古代道教有修道成仙之说或传说神仙居住之地的十大洞天、三十六小洞天、七十二福地等胜景都在风光雄奇秀丽的名山之中,至今仍是人们所向往的旅游景点。在中国的众多名山中都留下了道教文化的积淀。

 

      (2)宫观的布局

 

      官观是道教敬神祭仙、修身养性的场所。一般来说,规模较大的称官、观，规模较小的则称道院。

 

      宫观的大小没有定制,但有相对固定的建筑格局。除少数地形特殊的情况以外,典型的宫观设计都仿照宫廷布局,在南北中轴线上摆放主要建筑，在东西两侧安置附属设施,形成前、中、后一进一进依次伸展,每一进整体配合 又相对独立的营造格局。其形式也大都是高脊飞檐,正大侧小,红楼绿瓦,绕以松柏。有些宫观依山傍岩，借助山势,逐层而上，层层叠叠,参差有别,形成居高俯视的气势。有些宫观建在皇城都市与深院官衙为伴，与寺庙佛塔相傍，连片成垣,各显气派;有些宫观外观虽不起眼，但却可能受过皇封,得过敕命,保留有前代祖师传戒修道的圣迹，享受祖庭的声誉，这些是游客游览观赏的重点。

 

      官观建筑的基本布局是:山门、灵官殿(或龙虎殿)、三清殿(或天尊殿、祖师殿)、纯阳殿(或重阳殿、老君殿)。